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一提猪八戒,大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才联系在一起,相信不少人会大摇其头。但是,观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒,让他担任西天取经的要员,的确是慧眼识珠。按说,像这样有过严重作风问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人,就是应聘一般的工作人员,也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事?但观音菩萨却没有把八戒一棍子打死:在犯作风问题之前,八戒是堂堂水军大将,掌握百万水师,号称天蓬元帅,功夫自然不同凡响,水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜,但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的,都是人家八戒的;再说,八戒心胸比较宽广,能接受所有的委屈,连唐僧给他取的法号——悟能(无能),也毫不介意的收下了。虽然屡遭孙悟空戏弄,但他也是一笑了之,仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友谊。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中,既需要艺高胆大的孙悟空,也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。小说《西游记》中观音菩萨的用人之道,也许能给我们一些有益的启示。
有诗曰:骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长以就短,智者难为谋;生材贵适用,慎无多苛求。一个单位里,既要有运筹帷幄的决策精英,也要有踏实肯干的维修技工。所以,西天取经,观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的,人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样,一是这个小组很难组成,二是即使勉强组成,还不够这些人内耗的——本领不相上下,凭啥你是大师兄俺排在你后面?凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马?这说明,发现和使用人才,需要慧眼,也需要“宰相度量”,不能搞武大郎开店。当然,对人才不求全责备不等于放任自流。像八戒这样一个美女就足以把他搞定的意志薄弱的人,既需要领导和同事的“宽宏大量”,容忍他的某些不违背道德和法律的“另类”生活方式和个性,更需要强有力的监督约束机制。所以,除了师傅唐僧每天喋喋不休地灌输性教育,悟空也经常敲打他,就连沉默寡语的沙和尚,也在八戒表现极其差劲的时候抱怨指责两声。每逢八戒快守不住底线的关键时刻,总有人拉他一把,这样才能发现问题及时解决,不至于让小蚁穴导致管涌甚至决堤,最后终能修得正果。
人才是建国之本,也是兴业之本。每个岗位都需要优秀的人才,这就要求我们的各级领导干部要牢固树立唯事业所需、唯发展所需、唯实际所需的选人用人观,对人才不求全责备,要用得其所,扬其所长;对人才不论资排辈,要用当其时,不误佳期;对人才不以瑕掩玉,要虚怀若谷,看其主流。只要有高人之处,有一技之长,就要大胆使用,使各类人才的长处都得到发挥。否则等到各方面都合格了再考虑使用,“千里马”可能也要老死的马厩之中。
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